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从“格斗狂人”KO“太极宗师”想到《一代宗师》以及传统武学和传统文化的消亡

原本不想写，后来想到了《一代宗师》里叶问和宫二的一段对话：
“宫家六十四手是一座高山，不应该就这样烟消云散了。”
“武学千年，烟消云散的事儿，我们见的还少吗，凭什么宫家的就不能绝。叶先生，武艺再高高不过天，资质再厚厚不过地。人生无常，没有什么可惜的。”
《一代宗师》是我看过的最好看的一部电影之一，它以中华武学为载体，讲述一段乱世儿女情，但是故事的背后是王家卫对中华武学最深刻的追忆和最虔诚的凭悼！
中华民国是中华文化最后的一个黄金时代，一时间风云际会，英雄辈出，武术也是其中之一。只是这段灿烂无比的光芒犹如回光返照一般，在历史的长河中稍瞬即逝，徒留下神话般的传说以及无限的感叹和哀伤！
幸运的是叶问在寻宫家六十四手而不得的情况下，顿悟了丁连山与他之间的对话，更想明白当年宫羽田为何执意要传位于南派弟子：“其实天下之大，又何止南北。勉强求全，等于固步自封。在你眼中在，这块饼是个武林。对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。”
一个为了门派的传承毕生潜伏成“鬼”，一个倾尽一生也未能完成南北武术融合的理想，而年轻一辈里，一个为了野心而被迫退出，一个为了家仇而皈依奉道，一座高山顷刻间灰飞烟灭。
而叶问身系咏春一门独自在港岛飘零，若不开放门户，终究也会重蹈覆辙，于是他将毕生所学倾授众生，才有了如今咏春的传世和兴盛。
说到授徒，不知道大家是否有印象，叶问在拜师时，师傅陈华顺端坐在中堂，所有师兄纹丝不动地站立在两旁，陈师傅亲自为新入门的弟子上了腰带并且训诫道：“一条腰，带一口气，上了这条腰带就是练武之人，往后就要凭这口气做人。”整个过程庄重肃穆。而到了一线天收徒的时候，不仅没了规矩，还留了一句话“糟蹋了老祖宗的东西”，为何？因为当他面对已经成为街头混混的三江水要拜师时，已经没有太多的选择，当年收徒授拳讲究的是人品和悟性，到后来只能“凭一口气，点一盏灯；要知道念念不忘必有回响，有灯就有人”。一线天不得已舍弃了老祖宗的规矩，点亮了一盏灯，照亮了八极拳传承的道路。
在那个风起云涌，动荡不安的岁月，所有的武术家和所有的人一样都面临着各种各样的抉择，而他们的抉择往往决定了一个门派的兴衰存亡。习武之人，常常是性情中人，恪守祖宗的训示也好，变通祖先的传承也好，都无法以是非对错去衡量，只能想尽一切办法把已经消亡的东西找回来，把已经传承的认真地传承下去。

然而关于传承，在当代——在一个和平安稳的年代却面临着比乱世更糟糕的局面。
对于传统武学的各种质疑、挑衅、抨击由来已久，却一直停留在口水之争，直到前几天号称“现代搏击格斗狂人”的徐晓东挑战号称“雷公太极一派的太极宗师”雷雷，并秒杀了雷雷后，一时间各种喷，各种笑，各种闹，尘嚣甚上。
对此，我是不屑的，所谓的“雷公太极”不过是个闹剧，在一个连“活佛”都漫天飞的社会，还有什么大师、宗师不可以招摇撞骗？
当一个民族没有了信仰，为了急功近利而欺师灭祖却无人讨伐的时候，所有的质疑、挑衅、抨击都是可以理解的，所谓“隔行如隔山”，更何况是承载着中华民族千百年文化的武学？！这些岂是门外汉所能理解？
中华武学传承到最终早已不再是以格斗为最终目的，而是以修身养德为最终追求。所以除却“爱惜羽毛”的名利观，我更能理解为何面对诸多的曲解，武林中人都隐忍不发，从昨日陈家沟发出的战书即可验证，武术传承的精髓所在：
“竖子成名不足齿，天下英雄共讨之。太极格斗，殊非同类。太极功力，亦有高下。胜一雷公，乃胜太极？所谓视频，假戏取宠。武者修武，修心习德。拳脚弄虚，英雄不齿。出言不逊，辱我师门。流氓言论，中伤太极。江湖纷乱，竖子成名。本不欲应，世人误解。若不治之，恐壮其虚名，贻误大众视听。此即战书。陈式太极，王家拳门。陈前请缨，应战徐厮。事关武术国威，欢迎广为传播。太极实力如何，恭请围观直播。”
一方面是自我膨胀的血性张狂，一方面是自我救赎的内敛刚毅。要知道武术出现的背景是弱肉强食的丛林社会，是杀人技，经过千百年的演变已然成为修身养德的一种方式，但是现代的格斗仍然是以强弱定胜负。两者之间孰高孰低？自有公论。然而无良媒体的起哄，无知群众的围观，让一场闹剧硬生生成了一场比武！
结果我并不想知道，因为无论输赢，双方都输了——输在我们自己手上。

尚且不论徐晓东口出狂言是借势炒作，还是无知者无畏，毕竟我对现在格斗并不了解。我就想说说“雷公太极”，央视曾经对其有过详细的报道，我是不信的，因为做节目的人本身就不懂武术，他们只是为了工作而拍摄节目，如果真懂，他们就不会让雷雷上节目电视，很简单的一点，在比武前的架势即可看出雷雷是徒有虚名，底盘不正，中门大开，说难听点就是死到临头还作死！这就是问题所在——成天在外面招摇撞骗的都是那种一知半解便自以为是的人，真正的习武之人都是闭门修炼的。吃瓜的群众便以为这些人就代表了中华武术，殊不知在博大精深的中华武学面前，这些人连小丑都算不上！然而也正是因为这些连小丑都算不上的人把整个武林搅得乌烟瘴气！使得国人对中华武术的误会一步步加深：从质疑到嘲笑，从抨击到挑衅，最终伤害的还是国人自己——当一个民族丧失了安身立命的传统传承，还有什么资格屹立在世界民族之林？还有什么资本说要完成民族复兴？

这点并非危言耸听，因为跟许多中国传统文化一样，真正意义上的中华武术是隐藏于民间的，但是由于年轻一代的吃不了苦不学，不愿意习武意外，许多老武术家也担心前来习武的年轻人，因为懂得拳脚后更加放肆，惹出人命，所以情愿如闲云野鹤般终老一生，也不愿意再问武林是非。但是他们根本就不知道自己身负的是一门一派的武术传承，他们的入土，也就意味着这个门派的武术失传了。
讲个身边的例子：老家一黄姓村子是有名的武术之乡，一李姓子弟在家开蒙后再拜黄姓师傅习武之后一路北上，十余年后终于拜入名门。一日师叔问起李姓弟子，在其老家有一兵器，十分了得，但是不知兵器名称，于是凭记忆画出。李姓子弟见图便知晓该兵器叫“铁尺”，但是并不会使，于是特意回家请教父亲，然而父亲年事已高已然忘记，于是去请教黄姓师傅，一样未果，更令人难以意料的是，黄姓全村已无一人会使铁尺！于是父亲和黄姓师傅遍寻周边所有习武之人，最终在父亲外戚的罗姓村子处寻得一人还会使铁尺，于是赶紧进村学习，之后返回北方向师叔复命。讲述过程中，说到祖辈传承到父辈其实就已经失传了许多（其中各种运动对此冲击非常之大，影响之恶劣犹如毁书坑儒，许多村子的族谱、拳谱都丧失殆尽），到了父辈，年轻时还有习武，到了中年便为生活忙碌鲜有坚持者，后来子女成人，许多吃不起苦而半途而废，还有许多是父辈害怕年轻人年轻气盛，拳脚无影而伤人性命不再传授，所以越来越少人懂得拳术。

近几年国家大力挖掘民间传统文化，武术便是其中之一。黄姓村子便选中一位年轻后生为非遗传承人。李姓子弟听闻甚是高兴，然接触几次却不再联系，原来黄姓非遗传承人身上所习武术功底并不扎实，相对于习武他更热衷于名利场，为了博取更多，更好的名声，对祖传的拳术进行改良，使之更具有观赏性，美其名曰弘扬客家武术——对此李姓子弟和黄姓同门非常气愤，却也无可奈何，只能私下交流意见，交换心得，以保黄姓拳术之根基。然真正的黄姓拳种能否流传，还需看天意造化。
另一个例子是民俗的传承：一个是道教的打蘸仪式，一个是大家所熟知的舞狮。两者虽然有表演成分，但是却需要实实在在的武术功底。其中有一种共同的步法叫“踩水皮”，要求底盘基础极为扎实，即深蹲时一脚前探，起身后复深蹲时再换一脚前探，上身保持直立平稳，以此反复前进。特别在打蘸仪式中“拜天师”环节，两位道士，一位捧着红盘子，红盘上面插着两根点燃的红蜡烛，一位拿着法器，两人沿着去天师堂的路上，一路交叉“踩水皮”而过，即一人探左脚一人探右脚，并且是进三步退一步，在此过程还要对仪仗队中的天师旗行礼，唱经文，整个过程红烛不灭不倒，此为“拜天师”。一场“拜天师”下来，道士们都是汗流浃背，非常辛苦。前两年，经不住回忆的诱惑特意选择了打蘸的时间回去，却发现随着老师傅的离去，许多仪式仪轨在年轻一代的道士这里都是敷衍而过，“踩水皮”也只是左右脚相互交叉一下而已！想来我该如何告诉我的孩子和朋友们，“踩水皮”是一个很精彩，也是很辛苦，要求基本功很扎实的功夫？而那些没有见过真正“踩水皮”的人又有多少肯相信我说的话？

综上所述，中华武学并非我们现在所见到的这么不堪，只是太多、太多的原因掩盖了武学的真实情况，如果国人还是一味的以娱乐至死的态度来看待中华武学和中华传统文化，用功名利益来传承中华武学和中华传统文化，那么民族复兴将是一句空话。若干年之后我们只能去香港、去台湾、去日本，去这些历史上深受中华文化熏陶的地区和国家寻找大陆失去的传统文化（其实，目前许多大陆消亡的传统文化在这些地区保存的非常完好）！

事实上中华武学是很强大的。我们可以从日本剑道和韩国跆拳道反思中华武术的厉害，是三个原因让武术丢失了。
一、科技的发展与进步。步枪的出现使杀人技巧降低；二、收益的减少。古语有云：穷文富武；三、更加要求安全性。

中华武术一直分为三种层次：表演武术（各种武术套路等）、竞技武术（太极推手等）、格斗武术（唐朝时期的唐手咏春等）
现在我们丢失的其实是格斗武术部分（不能击杀对手的不算格斗），竞技武术还是能找回来的（多打赛，多总结，多钻研，多练习）。

最后这句话想了想还是写上吧，不点评，大家自己体悟“武以侠犯禁”。

现在我们所能见识得到的武术，其确实以前流传下来的，但是以前的武术是为了在江湖上闯荡有自保之力，就像镖局，走南闯北，没有一身过硬的功夫，怎么对付山贼？
以前的武术是在生死之中磨炼，而现在的武术更多的闭门造车，没有经历生死磨炼，更趋于表演性质。
曾经某位传统武术大湿公开写信挑战拳王泰森。泰森不以为然，对此不予理睬。然后大湿就开始吹牛逼了，说泰森不敢和他打。这种大湿无非就是料定了别人不可能和他打，所以才敢去挑战别人。这样子既把牛逼吹起来，又可以不用真打，同时他又可以接着吹牛说别人不敢和他打。
这次这个大师牛逼没吹好，变傻逼了。

[quote]原帖由 [i]jiangsuchw[/i] 于 2017-5-2 16:17 发表 [url=http://www.iyin.net/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=148677741&ptid=7112009][img]http://www.iyin.net/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
事实上中华武学是很强大的。我们可以从日本剑道和韩国跆拳道反思中华武术的厉害，是三个原因让武术丢失了。
一、科技的发展与进步。步枪的出现使杀人技巧降低；二、收益的减少。古语有云：穷文富武；三、更加要求安 ... [/quote]


最后一句是要点！天朝最牛逼的地方就是把一切不安定因素都变成傻逼模式

[quote]原帖由 [i]射日天工[/i] 于 2017-5-3 00:49 发表 [url=http://www.iyin.net/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=148691274&ptid=7112009][img]http://www.iyin.net/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
现在我们所能见识得到的武术，其确实以前流传下来的，但是以前的武术是为了在江湖上闯荡有自保之力，就像镖局，走南闯北，没有一身过硬的功夫，怎么对付山贼？
以前的武术是在生死之中磨炼，而现在的武术更多的闭门 ... [/quote]


以前的武术是在生死之中磨炼，而现在的武术更多的闭门造车，没有经历生死磨炼，更趋于表演性质。
这就是悲哀所在

中国传统武术需要几十年积淀，现代人急功近利，是了不出来的

我学过一段时间的截拳道，中华武术其实都是代代传承，代代变化中，按照当时时代的要求，再完善中，古代冷兵器时代，武术是杀人术，防人术。现代武术是健身操，我觉的合适啊，杀人还需要踢膝盖锁喉吗？一枪毙了不就完事了？

那些所谓的太极宗师就一定是么？现在又有多少人还在真的将太极用于实际战斗呢？

突然想起来以前在书上看到的那句“不传，不传”

中国武术，其实分打法，演法，练法三种，现在大家电视上所见的都是武术中的演法，是为了演示，真正的打法即杀人技，锁喉踢阴分筋错骨无所不用其极，这个不能轻传，现代社会又是以热兵器为主，所以这些杀人技逐渐失传，而练法则要持之以恒，十数年功夫，现代社会如此浮躁，谁又能坚持到底，政府不重视，民间的宝贵遗产自然慢慢消失，一些小丑就粉墨登场了。所以才会如此，文化部只热衷于搞什么网络敏感词，真正的保护武术文化这些事才不屑于做呢

我认为中国武术的没落在于不思进取，总是以传统自居，觉得传统的就是牛逼的，就不能改，默守陈规，其实哪里有传统的武术呢，大家仔细想想，对武术的印象是不是都来自于民国的传说以及电影和小说。我们现在所说的传统武术，其实绝大多数都是明末清初的时候才开宗立派的，不信翻翻成书时间在清朝以前的古书，里面但凡提到武艺的，都是练兵器，就说几个成书在明朝的，算是比较晚的了，水浒传，写的很底层很江湖的书，里面有几个空手打人的，鲁达空手打死镇关西，只是因为空手出门吃饭没带兵器，武松空手打死老虎，是因为他的兵器是哨棒，不小心打断了，对空手武术描写最多的燕青，也是精通弩箭，善相扑而已，如果说水浒只是小说不做数，那就看看更写实的，戚继光的纪效新书和练兵实纪，这已经是较早的较为官方的提及到拳法的，而且拳法也只是练体之术，强身健体用的，跟人对练依然是各式兵器。
之所以明末清初各式武术拳法开始爆发式的发展，原因其实就是国家的全面禁武，民间禁止私兵，那么对于民众来说，想练武就没了办法，只能是把以前的武艺加以改进，以指代枪以掌代刀，所以出现了各类武术门派，而且这个跟其他国家武术的发展也是一样的，比如空手道，就是由中国传到琉球的唐手，后来琉球国王全国禁武，民间不得私兵，所以唐手蓬勃发展，然后被日本人发现，加以改进变成空手道。
中国人之所以把武术当成国宝，放到一个崇拜的地位，起源于清末民国时期，那时候全国积弱，之前还是天朝上国，万国来朝，转眼成了菜鸡，随便弹丸小国就能来欺负，这个时候拼军事拼国力拼经济什么都拼不过，人的个体能力差距反而成为最小的一个方面，这时候几个大师凭借武术打败外国人就成为当时中国唯一能拿出来跟外国做对比并且吹嘘的东西，所以就把武术抬高到一个神话的角度，然后陷入了不思进取的老毛病中，总是想着我们的武术是牛逼的，之所以出来打不过别人那是因为高手都是不屑入世的世外高人，却从不想想，高人都不入世了，那这门武术的有和没有还有什么意义。
再转头看看国外，我记得我上学的时候，经常看到散打痛打空手道的新闻，不管是日本的空手道还是俄罗斯的空手道，然后呢，又开始了沾沾自喜，觉得散打天下无敌了，再看看人家做了啥，空手道打不过散打，那说明空手道实战性不够强，有缺陷啊，然后就加以改进，先是开办了K1，PRIDE，然后通过跟全世界自由搏击的高手的比赛来吸收和改进，现在空手道已经在MMA届打出一片天了，再反过头来看看国内呢，依然是各种嘴炮最强，我就是牛逼，我就是不跟你打，出来打输了呢，就是各种借口，什么高手在民间啦，什么这是表演武术不是竞技武术啦。
光找借口是没有用的，解决问题才是关键，有民族自豪感是好事，但是不能把自豪变成自负，不管是各行各业，故步自封不思进取都是大忌。

ps：提到空手道只是拿来做个例子，大家勿骂勿争。
本人并无任何精日媚日倾向，相反原先是个愤青，只是年纪不轻了也就不能再愤了，所以冷静下来就会想想，为什么当初会被这个弹丸小国欺负，为什么直到近年也只能是在某些局部有所超越，要打败一个人，就要先了解这个人，所以对日本的研究比其他国家稍微多了一点。

在首页上看到标题滚进来的 因为自知文笔水平什么德行 所以咱这个区我从来不敢造次 :tongue
楼主的帖子大致看了下 说老实话各位狼友的回帖我都没看 因为大致心里有数 来说说自己的看法吧
首先表明下身份 一个业余的搏击爱好者 高中曾经玩过一个月散打 工作后有了经济能力先后练过泰拳 现在持续训练MMA两年 也就是徐晓东的那个MMA 师从国内一个响当当的传奇名将的俱乐部 名字不说了 怕给自己家俱乐部招黑:lol: 平日也和国内几个MMA业内的大神有交往 比如QX HX等等 所以也算对这个领域有点粗浅的认识
中国武术是不是真功夫？是 但现在已经成为强身健体的体操功夫 关于中国武术到底有没有实战能力 我不想妄加评论 毕竟国内很多武术迷认为的“高手都在民间”的说法我个人是嗤之以鼻的 但没有证据说明不是 所以不提
先说这场比赛 徐晓东不论网上的名头如何去冠 他的实际水平远远达不到职业的MMA拳手 可以算是业余高手吧 他的作风比较高调 但喷的倒真不是空穴来风 包括喷一龙的 真是说到真正的练武之人的心里去了
他的对手 这个太极大师我也是知道的 而且是早在这场约拳之前就知道 就是CCAV那个可笑之极的节目里知道的 他号称可以破解裸绞……但凡对综合格斗MMA或者巴西柔术有了解的人都知道 巴西柔术作为脱胎于日本柔道的技术 在国际综合格斗舞台已经被证明是最致命的地面技术 而裸绞这种巴柔技术 一旦成型 可以在3到5秒内阻断人脑供血 造成晕厥 这时如果继续裸绞就会对大脑造成不可逆伤害 进而很容易致命 这也是为什么MMA比赛中和其他比赛不一样 会有拳手TAP OUT 就是拍地认输的情况 因为一旦不认输 而裁判没有及时叫停比赛 就会有不可预料的后果 反观这位雷大师的视频里 他的对手的裸绞动作完全业余 不客气得说 还不如我 因此当时也就只是一笑而过 以为只是又一个欺世盗名的武术大师罢了 只是没想到他会真的傻到迎战MMA拳手……
国内拳迷经常说中国武术无敌天下 但看不到世界搏击领域中国的水平别说和巴西美国等顶尖国家比不了 在亚洲也远远落后于日本和韩国 他们也常说武术因为学习的都是杀人技 在擂台上怕出问题 但在世界上规则最开放的MMA比赛中 中国选手没有一个能打上主赛 都是垫场的角色 而在国内 我们能看到的都是一个一个闫芳雷公之流的角色大行其道 这些人赚得盆满钵满 但真正勇于在国际赛场上代表中国力量的选手却没多少人知道 比如李景亮
落后不怕 怕的是不敢正视自己的落后 甚或一直躺在自己的美梦里无法自拔 走出去 开拓眼界 才能发展才能壮大 这点不论是泰拳、空手道还是跆拳道都比中国功夫做得好 这就是我对中国武术的看法
最后我相信关注这个话题的 可能都是对搏击感兴趣的狼友 欢迎大家和我交流 我愿意以我的所知帮助大家
最后的最后预祝中国的真功夫李景亮能在几天后的UFC新加坡战获胜

[quote]原帖由 [i]zod625[/i] 于 2017-6-16 18:05 发表 [url=http://67.220.90.4/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=150222398&ptid=7112009][img]http://67.220.90.4/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
在首页上看到标题滚进来的 因为自知文笔水平什么德行 所以咱这个区我从来不敢造次 :tongue
楼主的帖子大致看了下 说老实话各位狼友的回帖我都没看 因为大致心里有数 来说说自己的看法吧
首先表明下身份 一个业余的 ... [/quote]
兄台说的在理，不懂的不妄议！民间确实有高手，我见过的，所以我相信，一个七八十岁的老人家，长凳舞起来，水都泼不进去，蛇手的时候，手掌能贴到内腕，力道跟韧性很强。

当前的武术，要想发展只有表演和健身两条路。学一门专门打人的技巧是当前社会不允许的。

杀人技从古至今传承，只是现在武功延变成了荧幕动作。