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[读后感] 我们的肖像

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我们的肖像

      


      如此,可以让我的读者浏览一场肖像画展,从画像中或许可以辨识出自己的
特征,奇癖,以及执迷。

                                     ——卡尔维诺

                                         《我们的祖先(三部曲)》总序

      一个被劈成两半的子爵,一个只在树上生活的男爵,和一个不存在的骑士。

      卡尔维诺用他独特的想像与笔触带来三个童话,并且带着我们,领略了他眼
中的人类。一幅幅的肖像皆出于他手,却折射出全然的我们。

      第一幅 梅达尔多

      两件黑色的斗篷,各一半,空荡荡。半张脸严峻而残酷,另外一半则是衰弱
而哀伤。他们是两个梅达尔多,一个恶,一个善;又或者说他们是一个,只是被
炮火生生地分开。

      他说,他可以理解世界上每个人由于自我不完整而感到的痛苦,和每一件事
由于自身不完整而形成的缺陷。恶的那个他做尽坏事,伤害了一切以抒发心中的
愤懑;善的那个他因此愧疚,试图弥补,虽然事情不总能那么完美。

      分裂的他,处在不同的地方,但看见了没有分裂时看不见的世上的残缺,摆
脱了世界「愚蠢的完整」。

      而我们,看似完整,却在心里从未摆脱分裂,并且因为它们在我们心中如此
缠绕,让我们开始困惑心里真正的想法。这样的完整,是否真的好过残缺?

      第二幅 柯希莫

      绿意盎然的树丛里,一个穿着考究的燕尾服的男爵,坐在树梢。

      12岁,他因为拒食姐姐的蜗牛餐被父亲责骂,从此上树,再也没有下来。

      他在树上度过了一生。他做了正常人会做的一切事——读书、思考、交流、
帮助他人、恋爱、旅行……唯一不同的的,是这一切,全部承树上进行。他似乎
是疯子,否则为什么一定要生活在树上?可他似乎不是,有哪一个疯子可以把这
么多正常的事做得那么好,把那么多事看得如此明晰?

      他弟弟说自己的哥这样做,是因为「谁想看清尘世就应与它保持必要的距离
」。
而柯希莫自己说,他是「抵抗」。

      或许在柯希莫心里,树上的世界高于地上,树上的世界象征了自由,他可以
在那里看得更远,看得更清。可是他也不能完全离开,因为他并没有因为在树上
就不和人们打交道。相反,他热情地帮助着他人,积极地参与一切,从未停止地
热爱着大地。于是,树上的生活更多是一个象征,看似孤立,他可以更好地与别
人生活。

      或许人与人之间,只有恰当的疏离,才能真的在一起。

      第三幅 阿季卢尔福

      白盔甲,雪白铮亮,头盔上插着一片五彩的羽毛。

      揭开头盔,空空洞洞,因为里面没有任何人。

      就是这般,不存在,凭借意志履行一切。

      他需要清醒头脑,果敢的决断,执着的追求,时时刻刻,否则,就是魂飞魄
散。

      他无法体会到实在的人们会拥有的感受,拥有的快乐与哀伤,拥有的依托与
挣扎。于是他少了烦恼,也少了乐趣。他渴望被承认,渴望被重视,渴望被认同
。可是,即使他如此努力,虚无的身躯也只能成为一个杰出的管理军队的骑士,
而不是,一个真正的人。

      因为,缺少了情感。

      他不存在,又存在;空洞,但有生命。

      我们存在,又怀疑,可会自己只剩下一个躯壳,而丢失了真正的自己?

      最后,他离去,只留下全白的盔甲,干净得找不到人的痕迹。寻不到他之后
的一点踪影。

      不过,他真的存在过了罢,即使没有实体,但留下了他的话语与事迹。

      还有,堆成的金字塔形。


[ 本帖最后由 無妄 于 2010-10-4 05:33 编辑 ]
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回复 1楼 的帖子

我来对你的文章喝彩!我们的肖像就是纭纭众生之内相(没有写错字,是相).
在人格的世界里,理性和感性总是交替的.
当你以为星辰是静止的,那是因为你离他们太远.
理性总是担心诗人是否神智清醒,而不能容忍无限的奇异思想.但这世界到底是虚空还是实在?空洞的头盔有灵魂吗?没有躯体,就不可能有创伤.是幻像的消失,还是思想的永恒?
矛盾吗?梅达尔多的斗篷,二张脸都是真实的.正如前面提到的星辰,我们人和星辰,别人看时都是静止的,其实都在运动,在宇宙中旋转(随着地球).它们属于同一真谛,那就是矛盾统一.
内相之于表相,如蝶之于花——佛曰。是相由心生,还是心由意转?
花蝶两依,蝶是花魂?花由蝶生?
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